円覚寺の大船寄りに鎮座する八雲神社は、山ノ内全域の鎮守です。
境内には、鎌倉市最古かつ最大の庚申塔とされる江戸時代前期・寛文五年銘の庚申塔や、火難除けの石として安倍晴明（あべ の せいめい／はるあきら）の伝説が残る晴明石などが祀られています。
八雲神社は北鎌倉駅のすぐ側の山すそに鎮座していますが、北鎌倉駅の改札口は八雲神社とは反対側のホームの一番逗子寄りにあるため、アクセスの仕方は注意が必要です。2024年7月現在は、北鎌倉隧道の安全対策工事のために設けられた下りホームの臨時改札口を利用すると近いです。
| 主祭神 | 素盞嗚命 |
| 旧社格等 | 村社 |
| 創建 | 文明年間（1469年～1487年） |
| 祭礼 | 2月20日に近い日曜日 祈年祭 7月15日に近い日曜日 例大祭 12月第1日曜日 新嘗祭 ※実際の日にちは年によって異なる場合があります |
さまざまな面をかぶった面掛衆が練り歩く「面掛行列」と言えば、もとは鶴岡八幡宮の行事で現在は坂ノ下の御霊神社（権五郎神社）で執り行われているものが有名ですが、山ノ内の八雲神社にも伝えられています。（面掛行列の面と衣装は、鎌倉市の有形民俗文化財に指定）
八雲神社の面掛行列は、60年に一度開催される円覚寺の洪鐘弁天大祭でも披露されています。
INDEX
「禅宗のまち」北鎌倉・山ノ内の鎮守
八雲神社は、戦国時代に活躍した武将で山内上杉家13代当主の上杉憲房が、京都の八坂神社を勧請して創建したと伝えられています。明治初期までは、牛頭天王社と呼ばれていました。
駅名をとって「北鎌倉」と呼ばれることが多い山ノ内は、円覚寺や建長寺、東慶寺、浄智寺、明月院など、大寺院や有名なお寺が数多くありますが、山ノ内の鎮守である八雲神社を含め、観光客が訪れるような神社はありません。鶴岡八幡宮がまちの中心に鎮座する鎌倉の中心地とは対照的と言えます。
山ノ内が本格的に開発されるようになったのは、源氏の将軍が三代で滅び、執権北条氏の時代になった鎌倉時代中期以降のことで、円覚寺や建長寺などもそのころに建立された寺院です。
いわゆる鎌倉仏教の一つである禅宗がもっとも栄えた時期に開かれた土地なだけに、神社の影が薄いのは仕方ないのかもしれません。
例年7月に執り行われている八雲神社例大祭の神輿渡御では、円覚寺や建長寺、東慶寺、浄智寺、明月院をめぐり、各寺院の前では僧侶がお迎えするという習慣があります。
禅宗のまちのような北鎌倉で、普段は控えめな八雲神社も、この日だけはまちの主役になります。
山ノ内の谷戸を見渡す稲荷社
八雲神社の社殿前の小高い丘の上には山ノ内稲荷社が鎮座しています。八雲神社と同様、山ノ内全域の稲荷社としてあつい信仰をあつめてきたものです。
現在の稲荷社の社殿は、2018年に町内の民家の敷地内にあったものを遷座したものです。
安倍晴明と鎌倉との関わりほのめかす晴明石
山ノ内稲荷社のすぐ側には安倍晴明（安倍清明）の伝説が残る安倍晴明石が祀られています。山ノ内に大きな火事がないのはこの晴明石があるためという言い伝えがあり、江戸時代後期に編さんされた「新編相模国風土記稿」には火難除けの石として紹介されていて、災難除けの石として現在まで大切に祀られてきています。
安倍晴明は平安時代中期に活躍した陰陽師です。安倍晴明と鎌倉との関わりを示す史料はほとんど見られませんが、鎌倉時代の歴史書「吾妻鏡」の治承四年（1180年）十月小九日の条に、知家事・兼道の山内宅が正暦年間（990年～995年）から火事に遭っていないのは晴明による鎮宅之符が押されているためであるという記録があり、山ノ内は安倍晴明の伝説が残る地です。
この八雲神社の安倍晴明石は、もとは近くの十王堂橋の近くの道路に埋められていたものを道路工事の際に移転して、境内に祀られるようになったものです。
山ノ内には、浄智寺近くの横須賀線の踏切近くにも安倍晴明石とされるものが鎮座しています。「新編相模国風土記稿」には、二つの晴明石はともに、かつては大船の多聞院が管理していたと記録されています。
鎌倉時代には鎌倉の北端だった八雲神社
「吾妻鏡」によると、1224年（元仁元年）、鎌倉幕府第3代執権・北条泰時は疫病を抑えるため陰陽権助に四角四境鬼気祭を執り行わさせています。このときの鎌倉の「四境」とは、東が六浦（現在の横浜市金沢区）、南は小坪（現在の逗子市）、西は稲村、北が山ノ内でした。
八雲神社は山ノ内の祭場だったと伝えられていて、鎌倉時代前期にはこのあたりが鎌倉の北端だったことがうかがい知れます。
鎌倉市最古かつ最大の寛文五年銘の庚申塔
八雲神社境内の大船側の一角には所狭しと庚申塔が並んでいます。このうちの一つは江戸時代前期の寛文五年（1665年）という年号が刻まれていて、鎌倉市最古かつ最大の庚申塔とされています。
八雲神社（山ノ内）周辺の見どころ
